ای علی تو نشان هدایت این امتی؛ هر که تو را دوست بدارد ، رستگار شود و هر که تو را دشمن بدارد ، به هلاک افتد.    پیامبر اکرم (ص)

ولایت علی بن ابی طالب (ع) ولایت خدا و محبت او عبادت خدا و پیروی از او فریضه ای از جانب خدا است . پیامبر اکرم (ص)

     هر که من مولای اویم پس علی مولای او است .  پیامبر اکرم (ص)

روز غدیر خم برترین عید امت من است .  پیامبر اکرم (ص)

خداوند پس از غدیر خم برای کسی حجت و عذری باقی نگذاشت .  حضرت فاطمه زهرا (س )
 

اعمال شب و روز عيد غدير
شب هيجدهم شب عيد غدير و شب با شرافتى است سید در اقبال دوازده ركعت نماز به يك سلام به كيفيتى مخصوص براى اين شب با دعائى نقل كرده است

روز هيجدهم روز عيد غدير عظيمترين اعياد است و مبعوث نفرموده حق تعالى پيغمبرى را مگر آنكه عيد كرده است اين روز را و حرمت آن را دانسته است و نامش ‍ در آسمان روز عهد معهود است و نامش در زمين روز ميثاق است و روايت است كه از حضرت صادق عليه السلام پرسيدند كه آيا مسلمانان را عيدى هست غير از جمعه و اضحى و فطر فرمود بلى عيدى هست كه از همه حرمتش بيشتر است

راوى گفت كدام عيد است فرمود كه آن روزى است كه نَصْبْ كرد حضرت رسول (ص) حضرت اميرالمؤ منين  علی (ع) را به خلافت خود و فرمود كه هر كه من مولى و آقاى اويم پس على مولى و آقا و پيشواى او است و آن روز هيجدهم ذى الحجّه است راوى گفت كه چه كار در آن روز بايد كرد فرمود كه بايد روزه بداريد و عبادت كنيد و محمد و آل محمدعَليهمُ السلام را ياد كنيد و بر ايشان صَلَوات بفرستيد و وصيّت كرد رسول خدا(ص) اميرالمؤ منين علی  (ع) را كه اين روز را عيد گرداند و هر پيغمبرى وصىّ خود را وصيّت مى كرد كه اين روز را عيد گردانند و در حديث ابن ابى نَصر بَزَنطى است از حضرت رضاعليه السلام كه فرمود اى پسر ابى نصر هر كجا كه باشى سعى كن كه روز غدير نزد قبر مطهّر حضرت اميرالمؤ منين  علی (ع) حاضر شوى بدرستى كه خدا در اين روز مى آمرزد از هر مرد مؤ من و زن مؤ منه گناه شصت ساله ايشان را و در اين روز آزاد مى كند از آتش جهنّم دو برابر آنچه آزاد كرده است در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر و يك درهم كه در اين روز به برادران مؤ من بدهى برابر است با هزار درهم كه در اوقات ديگر بدهى و احسان كن در اين روز به برادران مؤ من خود و شاد گردان هر مرد مؤ من و زن مؤ منه را به خدا قَسَم كه اگر مردم فضيلت اين روز را بدانند چنانكه بايد هر آينه هر روز ده مرتبه ملائكه با ايشان مصافحه كنند و بالجمله تعظيم اين روز شريف لازم و اعمال آن چند چيز است :

اول : روزه كه کفاره شصت سال گناه است و در خبريست كه برابر است با روزه عمر دنيا و معادل است با صد حجّ و صد عمره دوم : غسل  

سوم:  زيارت حضرت اميرالمؤ منين  علی (ع) شایسته است كه انسان هر كجا که باشد سعى كند خود را به قبر مطهر آن حضرت برساند و از براى آن جناب در اين روز سه زيارت مخصوصه نقل شده كه يكى از آنها زيارت معروف امین الله است كه از نزديك و دور خوانده مى شود و آن از زيارات جامعه مطلقه است

نوشته شده توسط سفیر باران در جمعه 13 آذر1388 ساعت 2:7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

 لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا.

هیچ بنده ‏اى حقیقت ایمانش را کامل نمى ‏کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین‏ شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها.

(بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )

نوشته شده توسط سفیر باران در دوشنبه 18 آبان1388 ساعت 8:18 قبل از ظهر موضوع حدیث روز | لینک ثابت

نوشته شده توسط سفیر باران در جمعه 8 آبان1388 ساعت 10:34 قبل از ظهر موضوع مناسبت روز | لینک ثابت

مقدمه
حسادت وکينه منصور راپاياني نبود وشيوه ها وترفندهائي که براي کمرنگ کردن موقعيت امام بکار مي برد مؤثر واقع نمي شد. بدين خاطر شيوه نامردي رادرپيش گرفت و مصمم شد که محرمانه و خائنانه امام رامسموم نمايد.
ازسوي ديگر امام در سالهاي آخر عمر خود شديداً لاغر وضعيف شده بود و به تعبيريکي از افرادي که امام را درآن روزگار ديده بود ازاوچيزي نمانده بود جز سرش، کنايه ازاينکه بدن کاملاً فرسوده ونحيف شده بود. سراسرزندگيش به دشواري وسختي ورنج آفريني گذشته بود. ودرسالهاي آخر عمربر ميزان محدوديت واحضار وتهديد او اضافه مي شد که اين خود بر خستگي ورنجش مي افزود.
تحقير واتهام
گاهي منصور براي شکستن عزت خدادادي امام، او را تحقير مي کرد و به او مي گفت برخلاف تصوّر عامّه تو داراي چنان شأن و موقعيتي نيستي. مردم درباره تو خيالات واهي دارند وگمان مي کنند تو اول شخصيت دنياي اسلامي ولي اين چنين نيست...
البته امام دربرابراو، آنجا که جاي گفتن حق واعلام موجوديت بود فرو نمي ماند. روزي دربرابر تحقيرش فرمود: من شاخه اي ازشاخه هاي درخت پربار رسالتم، پرورده شده دردامان فرشتگانم، مشعلي ازمشعلهاي فروزان وستاره اي درخشان ازستارگان روشني بخش آسمان ولايتم و...
گاهي او رامتهم مي کرد که تو قصد خريد اسلحه وآشوب عليه من را داري، مي خواهي عليه حکومت من بلوائي برپاکني، مي خواهي مردم را عليه من بشوراني، تو درصدد جمع آوري پول براي براندازي من وازبين بردن حکومت مني و... و گاهي او را متهم مي کرد که عقيده معتزله راپذيرفته است. وبراين اساس براي امام شرآفريني مي کرد. او را در آن سن وسال احضار مي نمود، آمد و شد او را تحت مراقبت قرار مي داد. به والي خود درمدينه دستور مي داد که کار را براو سخت بگيرد وآمد وشد او را زير نظر داشته باشد. کينه وخشم ازسرو روي منصور دررابطه باامام مي باريد ومي کوشيد ازطريق مضيقه سازي اورا در زحمت اندازد والبته مشيت الهي مانع آن مي شد که او پيش ازموقع به قتل امام اقدام نمايد وخداي امام را ازشر او حفظ مي کرد.
صدمه آفريني ها
منصوردرمواقعي ازطريق ربيع حاجب (پرده دار يا وزير دربار خود) براي امام شرآفريني مي کرد. دستور مي داد شبانه ازديوار خانه اش بالا روند وحتي درلباس خواب او را از خانه به بيرون کشند واو را به سفري دراز به نزد منصور برند وحتي اجازه ندهند او لباس خود را بپوشد ويابه اهل خانه اش وصيت کندو... دراين ميان خوش رقصي هاي ربيع حاجب هم تماشائي بود. او فردي بود دنيا دوست، طمعکار، سرگرم زندگي خوش خود وخيانت به امام. او دين خود رابراي منصور داده بود وبراي اجراي دستورش ازهيچ خيانتي به امام پرهيز نداشت. حتي نمي گذاشت که امام لباس خود را بپوشد وبه نزد منصور برود که اَلمَأمُورُ مَغذُور.
اوعامل خيانت بسيار به امام صادق(عليه السلام) بود. درعين اينکه خود را از دوستدارامام، در مواردي شيعه معرفي مي کرد. اصرارداشت دستورات خشن منصور را درباره امام صادق(عليه السلام) موبه مو اجرا کند. مثلاً منصور دستور مي داد امام را پياده به سوي دربار بياورند. حاجب خود سوار مي شد وامام را پياده به دنبال خود مي کشاند ويامنصور مي گفت اورادر هر حالي که يافت بياوريد. واو مي توانست که مثلاً اجازه دهد امام چند کلمه اي باخانواده اش حرف بزند و بعد بيايد، اما همين اجازه رانمي داد.
او خود عامل تهديد امام بود. به او مي گفت منصور مي خواهد ترابکشد، اگر وصيتي داري به من بگو. ويابه دستور منصور ازديوار خانه امام بالا ميرفت و... همه به اين خاطر که رضاي منصور را بدست آورد نه رضاي خدارا.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سفیر باران در سه شنبه 21 مهر1388 ساعت 10:27 قبل از ظهر موضوع مناسبت روز | لینک ثابت

                 عَوِّد نَفسَكَ حُسنَ النِّيَّةِ وَ جَمیلَ المَقصَدِ، تُدرِک فى مَباغیكَ النَّجاحَ

خودت را به داشتن نيّت خوب و مقصد زیبا عادت ده، تا در خواسته ‏هایت موفق شوى.

غررالحکم، ح 6236

نوشته شده توسط سفیر باران در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 10:56 قبل از ظهر موضوع حدیث روز | لینک ثابت

    وَ كَاءَنِّي اءَنْظُرُ إِلَيْكُمْ تَكِشُّونَ كَشِيشَ الضِّبَابِ، لا تَأْخُذُونَ حَقّا، وَ لا تَمْنَعُونَ ضَيْما، قَدْ خُلِّيتُمْ وَالطَّرِيقَ، فالنَّجاةُ لِلْمُقْتَحِمِ، وَالْهَلَكَةُ لِلْمُتَلَوِّمِ.

گويى مى بينمتان كه از جنگ مى گريزيد و هياهو مى كنيد. همانند سوسماران كه در كنار هم مى

روند و از برخورد پوستهايشان به يكديگر آوازى چنين بر مى خيزد. نه در صدد گرفتن حقى

هستيد و نه در خيال دفع ستمى . راهتان باز است . رهايى ، از آن كسى است كه خود را در

كارهاى دشوار افكند و هلاكت نصيب كسى ، كه در كار درنگ نمايد.

نوشته شده توسط سفیر باران در شنبه 4 مهر1388 ساعت 9:26 قبل از ظهر موضوع حدیث روز | لینک ثابت

 شب نوزدهم:

اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنند.

اعمال شب قدر بر دو نوع است: یکی آن که در هر سه شب انجام می‌شود و دیگر آن که مخصوص هر شبی است.

اعمالی که در هر سه شب مشترک است:

1

- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)

2- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.

3- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماؤُکَ الحُسنی وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار. پس هر حاجت که دارد بخواهد.

4- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:

اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.

ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله

ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِعلیٍّ

ده مرتبه: بِفاطِمَةَ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ

ده مرتبه: بِالحُسَین ِ

ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ

ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.

پس از این عمل هر حاجتی كه داری طلب کن.

5- زیارت امام حسین علیه السلام است؛ که در روایت آمده است که چون شب قدر می‌شود منادی از آسمان هفتم ندا می‌کند که حق تعالی آمرزید هر کسی را که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده است.

6- احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.

7- صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند.

8- این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنّی اَمسَیتُ لَکَ عَبدًا داخِرًا لا اَملِکُ لِنَفسی وَ اَعتَرِفُ...

اعمال مخصوص هر شب قدر

شب نوزدهم:

1- صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه".

2- صد مرتبه " اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ".

3- دعای "یا ذَالَّذی کانَ..." خوانده شود .

4- دعای " اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ..." خوانده شود.

شب بیست و یکم:

فضیلتش زیادتر از شب نوزدهم است، و باید اعمال آن شب را از غسل و احیاء و زیارت و نماز، هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعای جوشن کبیر و غیره در این شب به عمل آورد، در روایات تاکید شده در غسل و احیاء و جدّ و جهد در عبادت در این شب و شب بیست و سوم.

نوشته شده توسط سفیر باران در سه شنبه 17 شهریور1388 ساعت 11:59 قبل از ظهر موضوع مناسبت روز | لینک ثابت

                                              رَمَضانُ تَجَلّی وَ ابْتَسَمَ...»

                                       رمضان تجلی كرد و تبسم نمود...

نمی‌دانم مصرع دوم این بیت شعر عربی چیست، اما همین مصرع زیبا و دلنواز معمولا در ابتدای ماه مبارك به ذهنم می‌اید و تا مدتی ورد زبانم می‌شود...

آری رمضان هم رسید. الحق و الانصاف در عالم تشیع، این ماه، شاهكاری بی‌نظیر است، زیرا همة عادات و روزمرگی‌ها را حتّی در بی‌تفاوت‌ترین افراد به هم می‌زند. شاید بتوان گفت ماه رمضان، بهانه‌ای است برای تجلی بخشایشگری خداوند! سیلی خروشان به راه می‌افتد تا به تشنگان و دورافتادگان از آب معرفت و رحمت، حداقل جرعه‌ای برسد و خوشا به حال آنان كه غرقة این بحرند. خدایا! به حق پاكان درگاهت، آن‏چه در این ماه، نصیب بهترین بندگانت می‌نمایی، به ما هم عنایت بفرما!

در عبادات و اعمال خاص این ماه، باید اولا به این نكتة مهم توجه داشت كه به فرمودة علمای اخلاق، عبادات، غذای روحند و همچون غذای صبح باید رعایت حالات و نیازمندی‌ها و كم و كیف آن را كرد. یعنی در مجموع، در برابر عبادات باید با برنامه عمل كرد؛ خصوصا در این ماه كه بسیاری اعمال عادی، رنگ عبادی به خود می‌گیرند و عبادت سنگینی همچون یك ماه روزه به شكل واجب به برنامة عبادی افراد افزوده می‌شود. به همین خاطر نباید به نحوی رفتار كرد كه اواخر ماه، حالت ملالت و خستگی عارض شود و لحظه‌شماری برای رسیدن عید فطر پیش بیاید و این نكتة بسیار مهمی است. حضرت علی(علیه‏السلام) در روایتی می‌فرماید: «عبادت را بر نفس خود تحمیل نكن.» و این یعنی، اول حال روحی خود را مساعدت كن و بعد به عبادت بپرداز...

اما آداب این ماه:

1. شكر نعمت

باید همواره در طول ماه مبارك، لطف خداوند در درك این ماه را به خاطر داشت و با سجدة شكر و یا ذكر «الحمد لله رب العالمین»، شكر این نعمت را به جا آورد. این امر مهم كه البته مورد غفلت بسیاری است موجب كسب توفیقات بیشتر خواهد بود و به فرمودة قرآن: «لَإن شَكَرتُم لأزیدَنَّكُم».

2. قرآن

چنان‏كه بارها شنیده‏ایم، این ماه، بهار قرآن است. یعنی باید در این ماه، شاهد شكوفایی قرآن در جانمان باشیم. گام اول در جهت درك قرآن، توجه به معنای ایات است. بسیار مناسب است در این ماه، یك ختم قرآن با معنی داشته باشیم، یعنی قبل از خواندن هر چند ایه، اول معنای آن را بخوانیم و بعد خود ایه را. اگر این كار بعد از ماه مبارك هم با تأمل و دقت بیشتری انجام شود، به‏زودی شاهد آثار و نتایج فوق‏العادة‏ آن در جانمان خواهیم بود، ان‏شاء‏الله.

البته می‌توان قرائت قرآن در ماه مبارك را به دو بخش تقسیم كرد. یك بخش به همان صورت كه ذكر شد و بخش دیگر، قرائت معمولی ایات كه از مهم‏ترین اعمال این ماه است و در تصفیة‏ قلب، بسیار مؤثر است. رسول اعظم (صلی‏الله‏علیه‏و‏آله) فرمودند: «این قلب‌ها زنگ می‌زند، همان‏گونه كه آهن زنگ می‌زند.» سئوال شد: «جلا و صیقل آن به چیست؟» حضرت فرمودند: «تلاوت قرآن و یاد مرگ.»

شاید خوب باشد بدانیم برخی از ائمه علیهم‏السلام در طول ماه رمضان، حدود چهل ختم قرآن می‌نمودند و حتی برخی علما نظیر علامة امینی و امام راحل نیز در طول این ماه، حدود پانزده ختم قرآن داشتند.

3. نماز

در طول این ماه، نمازهای مستحبی فراوانی در ساعات مختلف نقل شده، اما نكتة مورد غفلت، این است كه برخی از این نمازها، بر اساس یك نظام مشخص تعیین شده تا در طول ماه به هزار ركعت برسد. این عمل بسیار مهم كه معمولا انجام نمی‌شود، در كتب بسیاری از علما نقل شده و مورد سفارش است. اما كیفیت انجام آن، در دهة اول و دوم، یعنی از شب اول(شبی كه فردای آن، روز اول ماه است) تا شب بیستم، هر شب بیست ركعت(ده نماز دو ركعتی)، هشت ركعت بعد از نماز مغرب و دوازده ركعت بعد از نماز عشاء. در دهة آخر ماه هم، هر شب سی ركعت،(هشت ركعت بعد از نماز مغرب و 22 ركعت بعد از نماز عشاء.)

در مجموع هفتصد ركعت، به‏علاوة سیصد ركعت هم در شب‌های قدر(هر شب صد ركعت) كه جزو اعمال شب‌های قدر ذكر شده است.

البته در نمازهای مستحبی، خواندن سوره و قنوت لازم نیست و حتی می‏توان در هنگام راه رفتن و انجام كارهای دیگر، بدون رعایت قبله، آن را به جا آورد. در هر حال، از این عمل مورد سفارش بزرگان نباید غافل شد.

4. دعا

برای اوقات مختلف این ماه، اعم از شب‌ها و روزها و نیز بعد از نمازها و... ادعیة مختلفی وارد شده كه معمولا خوانده می‌شود، اما در این بین، از دو دعا نباید غفلت كرد. یكی دعای افتتاح كه علاوه بر مضامین عالی و بلندش، همانند دعای ندبه، سرشار از ذكر مولایمان حضرت حجت (ارواحنافداه) و شكوه از دوری از آن حضرت است و به نوعی استفاده از فرصت ناب شب‌های رمضان است برای برآورده شدن دعای فرج آن حضرت. خوب است عاشقان آن حضرت، این حلقة وصل شبانه با آن حضرت را از دست ندهند.

دعای دیگر، دعای ابوحمزه ثمالی است كه به تعبیر برخی، دانشگاه معرفت است و شاید در دنیای مناجات، بی‌نظیرترین سرمایة شیعه باشد و نیز شاید بتوان گفت، اگر تنها عمل انسان در طول ماه رمضان، خواندن حداقل چند صفحه از این دعای شریف در سحرها باشد، بر انجام دیگر اعمال فضیلت دارد، زیرا هدف عبادت، معرفت است و مناجات، اوج قلة‏ معرفت است. البته آنان كه لذت دعای ابوحمزه را درك كنند، در طول سال با آن مأنوس خواهند بود. یكی از بزرگان، مطلبی قریب به این مضمون نقل می‌فرمودند كه: «در زمانی كه در نجف مشغول تحصیل بودم، شبی در حرم امیرالمؤمنین علیه‏السلام می‌گشتم. حدود هشتاد نفر را یافتم كه در در قنوت ركعت آخر نماز شب‏شان، ابوحمزه می‌خواندند...».

5. اعمال خاص

اشاره به چند نمونة دیگر از آداب و اعمال این ماه، خالی از لطف نیست.

افطاری دادن: فضیلت بسیاری دارد. بهتر است كه همانند شیوة رایج در كشورهایی مانند عربستان، هنگام اذان با خرما یا بادام، چای و یا شیر از رهگذران و همسایگان پذیرایی شود كه سادگی و بی‌پیرایگی آن به اخلاص نزدیك‏تر است.

خواندن سورة قدر قبل از افطار و سحر

در روایت آمده، كسی كه در وقت افطار و سحر، سورة قدر بخواند، در مابین این دو وقت، اجر شهید در راه خدا را خواهد داشت.

برای روزهای ماه رمضان هم، آداب، اذكار و تسبیحات بسیاری نقل شده كه برترین آنها، روزی صد مرتبه یا بیشتر صلوات بر محمد و آل محمد (صلی‏الله‏علیه‏و‏آله) است.

6. آداب خاص برخی ایام و لیالی

همانند سایر ماه‌ها، شب‌ها و روزهای این ماه هم اعمال مخصوص خود را داراست كه به ذكر برخی از آنها بسنده می‌كنیم.

شب اول ماه

اعمال بسیاری در آن وارد است كه شیخ عباس قمی در «مطلب دوم» از اعمال ماه رمضانِ كتاب مفاتیح‏الجنان، به آن اشاره فرموده‏اند. اعمالی اعم از غسل و زیارت امام حسین علیه‏السلام و... لكن از بین این اعمال، خواندن دعای چهل و چهارم صحیفة سجادیه (دعایی كه امام سجاد علیه‏السلام هنگام حلول ماه رمضان می‌خواندند) برای درك عظمت این ماه و توفیقی كه نصیب بندگان شده، بسیار مفید است. همچنین در این شب، خواندن دعای جوشن كبیر سفارش شده است. با وجود آن كه برخی علما، روایتی در باب خواندن آن در شب‌های قدر نیافته‏اند، به خواندن آن، در این شب، روایاتی وارد شده است!

ایام‏البیض

برای روزها و شب‌های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم این ماه هم، اعمال ویژه‌ای ذكر شده كه یكی از آنها خواندن دعای شریف و زیبای «مجیر» است. در روایت آمده كه: هركس این دعا را در این سه روز(یا شب) بخواند، گناهانش بخشیده شود، اگرچه به عدد قطرات باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد

                                                التماس دعا

نوشته شده توسط سفیر باران در شنبه 31 مرداد1388 ساعت 3:48 بعد از ظهر موضوع مناسبت روز | لینک ثابت

نوشته شده توسط سفیر باران در جمعه 16 مرداد1388 ساعت 11:38 قبل از ظهر موضوع حدیث روز | لینک ثابت

                      قولوا للناس احسن ما تحبون ان یقال لکم

بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند ، درباره مردم بگویید.

(بحارالانوار،ج65،ص152

نوشته شده توسط سفیر باران در یکشنبه 11 مرداد1388 ساعت 8:37 قبل از ظهر موضوع حدیث روز | لینک ثابت